Beskrivelse
Boken er skrevet av Sjur Jansen.
De første kristne holdt måltidssamlinger i hjemmene. Så kom maktkirken. I dag mørklegges samlingen og scenelyset rettes mot pastoren.
Boken er fra 2009, men er fremdeles aktuell. Den argumenterer for at de første kristne gikk inn for ikke-hierarki og likestilling. Dagens kirker, med for eksempel biskop over prest over diakon, finnes ikke i Bibelen. De første kristne hadde hverken prester eller kirkebygninger.
Dagens kirker har såpass mange negative bivirkninger at man heller bør gå tilbake til den opprinnelige måten å samles på.
Boken tar opp blant annet dette:
- Kristne bør møtes som venner i hjemmene og trappe ned dagens scenebaserte kirker.
- Teologiske argumenter for likestilling.
- Undersøkelser viser at prester og pastorer sliter seg ut og sitter venneløse i en kirkemodell som Bibelen ikke oppfordrer til.
- Man kan ikke stole på Tradisjonen.
- Dagens lederfilosofi blant kristne fantes ikke blant de første kristne.
Her er innholdsfortegnelsen:
Del 1: I år vil jeg heller bygge mennesker
Del 2: Urmenighetens verdier, samlinger og organisering
- Urmenighetene = alle var prest
- De første kristne holdt samlinger i hjemmene
- Man hadde ikke kirkebygninger
- Husverter inviterte til samlinger
- Et måltid var en del av samlingen
- Nattverd var en del av måltidet
- Altertjeneste kuttet man ut
- Folk fra ulike kulturer var sammen
- Alle i samlingen kunne komme med innslag
- Det var ikke møteleder i samlingen
- Storsamlinger var sjeldne
- Hverandre-verdiene var viktig
- Man skulle undervise hverandre og rettlede hverandre
- Det var ikke vanlig å preke i urmenighetene
- De første kristne førte samtaler, læren ble ikke borte av den grunn.
- Liturgien var i tilfelle mikroskopisk
- Gjestfrihet var viktig
- Man behøvde ikke tittel for å døpe
- Man hadde ikke kirkesamfunn
- Hver menighet var selvstendig
- Prest = eldste = pastor = hyrde = biskop = tilsynsmann = husvert
- Enda mer om prestebiskopene
- Ganske vanlig med valg av eldste, men ikke obligatorisk
- Enkeoppskriften antyder at også kvinner var eldste
- Apostler og eldste hadde ikke disipler
- Menigheter hadde ikke plikt til å sende ut misjonærer
- Ikke plikt å dele seg mange ganger
- Det var ikke rangorden, ledere eller hierarki
- Underordning skulle være gjensidig
- Også Paulus underordnet seg
- Det er meningsløst å spørre om diakoner var under apostler i rang, for Paulus ble kalt begge deler.
- Det var full likestilling i menighet og ekteskap
- Paulus: Menn må tie i menigheten
- Den ene gangen leder står i NT
- Lirker inn ordet lederskap, selv om det står noe helt annet på gresk
- Norske eksempler på ordet leder i NT
- Lag en liste med testspørsmål om hva lederskap egentlig betyr
- Apostler og profeter misjonerte mest, men de hadde ikke enerett.
- Organiske merkelapper, ikke titler
- Kvinner var i alle tjenester
- Da Paulus sa at mannen er kvinnens hode, gikk han inn for full likestilling
- Apostlene hadde ikke ansvar for en gigantisk menighetskasse
- Fire ord for å velge
- Det virkelige allmenne prestedømme har ansvaret for apostlenes lære
- Hvilke bibeltekster brukes som hierarkiargumenter?
- Oppsummering urmenighetene
Del 3: Tradisjonen tar feil
- 90 % av biskopene blåste i kirkemøtet
- Muntlig tradisjon er vannet ut
- Hva kan vi bruke Tradisjonen til?
- Flesker til mot kirkehierarkiene
- Er du med i Den norske kirke, støtter du store deler av Konkordieboken
- Tiende kom på 500-tallet
- Hva preges dagens menigheter av?
- Kirkescener er fellesskapsfiendtlige
- Manipulerende menighetsliv
- Dagens opplegg sliter ut lederne, samtidig savner alle å bli sett.
- Er ikke kirketjeneren en del av menigheten?
- Hvilke verdier har tradisjonelle menigheter?
- Dårlige holdninger blir til dårlige menighetsordninger
- Sett verdiene først, ikke visjonene
- «Unnskyld, det er noe kjent med deg, er jeg egentlig hyrden din?»
- Ledermenighet eller tjenermenighet?
- Når kan lederskap tillates i kristne miljøer?
- Går du inn for sovesalmodellen?
- Demokrati eller elskekrati best ved uenighet?
- Snakk sammen
- Bygge mennesker
Boken passer for:
- Teologistudenter.
- Kvinner som blir undertrykt i kirkesamfunnet.
- Menighetsledere som er utslitte og mangler venner.
- Kristne som savner fornyelse.
- Kristne som har sendt brev til lederskapet om at noe er galt.
Sjekk også boken “De første kristne“.